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鲁迅胡黑桃棋牌游戏中心适曾紧密配合 在两性道德等问题上相互支持

时间:2021-05-02 | 来源: | 作者: | 阅读:8754次 |

  第二天,钱玄同一大早就将《狂人日记》交给陈独秀。陈独秀把门关好,用整整一个上午,一口气读完。先拍案叫绝,复畅怀大笑。《新青年》第四卷第五号发表了《狂人日记》之后,引起了社会的广泛关注,特别是在青年读者间,产生不小的影响。

  《狂人日记》甫一诞生,就被有些人评为“在文学史上具有划时代意义”。从小说文本上说,是准确的。《狂人日记》的诞生,使我们民族文学的面貌、气象为之一新。从其精神上看,与胡适、陈独秀提倡的新文化运动是一致的,并非有多大超越,何来“划时代意义”?

  研究胡适与鲁迅的人,很少注意《狂人日记》发表后,《新青年》第四卷第六号,“易卜生专号”上,有胡适的《易卜生主义》一文。胡适抽译出易卜生的三句名言:一、你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。二、社会最大的罪名莫过于摧折个人的个性,不使他自由发展。三、世界上最强有力的人就是那最孤立的人。

  胡适认为健全的个人主义的核心精神就是由这三句话发生的,这个健全的个人主义的人生观,一面教我们学《玩偶之家》主角娜拉,要努力把自己铸造成一个人;一面教我们学习《国民公敌》主人公斯铎曼医生要特立独行,敢说老实话,敢向恶势力作战。要为社会造出无数爱自由胜过爱面包、爱真理胜过爱生命的特立独行之士,为今日的文明世界奠立基础。

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  在人道主义旗帜下,鲁迅的《狂人日记》意在批判,胡适黑桃棋牌官网的《易卜生主义》重在建设。

  胡适的《易卜生主义》是对鲁迅的《狂人日记》的肯定和补充。胡适与鲁迅在《狂人日记》和《易卜生主义》合作之后的一个月,两人又在两性道德的问题上再度相互支持。

  两性道德观与妇女问题的提出,缘于周作人发表在《新青年》第四卷第四号的译作《贞操论》。周作人在《译者前言》中,高度赞扬原作者与谢野晶子“是现今第一流女批评家”,文章中“纯是健全的思想”,是正需要的“治病的药”。这篇《贞操论》在中国的舆论界、思想界、文化界引起不小的震动。

  胡适最先响应,在《新青年》第五卷第一号上,发表了《贞操问题》一文。其赞扬了《贞操论》的发表,“是东方文明史上一件可贺的事。”胡适看出它在婚姻关系这样一个有关“人”的生命及人生的重大问题上具有革命意思,突破这个缺口,可望导致整个封建理论体系的崩溃。胡适又敏感地抓住北洋军阀政府刚公布的所谓《中华民国褒扬条例》这一契机,不失时机地提出:“贞操问题中,第一个无道理的,便是这个替夫守节和殉葬的风俗。”

  鲁迅立刻声援了胡适,他在下期的《新青年》上,发表《我之节烈观》,明确提出“自他两利”的新的道德准则,呼吁:“要除去于人生毫无意义的苦痛,要除去制造并赏玩别人痛苦的昏迷和强暴”,“要人类都受正当的幸福”。

  胡适与鲁迅在新文化运动发轫之时,两次非常默契地联合作战,产生了深远影响。

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